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就只是走路,而走路又不是走路,说话、工作、吃饭、喝茶、行住坐卧任何行为举止,都是一样的展现。我们做身念住时,观察身体的动作时,内在意识的推动和外在身体的动作,同样都是空,都是幻化的,都是没有办法被分割...
黄国达
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06391045337.html
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蹋 、喝……;有的用温和的方法:扬眉、瞬目、喝茶、手指、 ……。其实都有秘密公开的隐语。
其中有以绘圆“○”来表达禅理接引学人的方法,这就 ...
吴永猛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06394045410.html
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显示禅门并不只重三昧禅定的修习工夫,同时也强调日常劳作的意义。慧能禅以为,真理或道无所不在,即使是日常的平凡的生活节目,如屙屎拉尿,喝茶吃饭,都是道的表现所在。庞居士(蕴)的“神通并妙用,运水与挑柴”...
吴汝钧
|佛学论文|因明|五明|
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简单,对于茶的品种要求,也很随意。但这并不影响中国茶文化的深刻内涵,也不影响中国人对茶文化深刻的理解和对喝茶的钟爱之情。这就是中国人的茶道,以中国人的方式,酿造中国的茶文化。 禅茶。顾名思义,当然是...
正慈法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06465946302.html
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悟是知道,证是行道。悟而能行曰证。证者,证其道也。孔子云:“道也者不可须臾离也,可离非道也。”道者,举心动念,以及行住坐卧,吃饭喝茶,大便小解,烧火煮饭,担柴运水,拔草放牛,扫地除粪等类,皆是妙...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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那种强化物。 所谓“积聚福德”之戒行,与对待实物的方式有关。由于菩萨在止、观修持上的素养,他不会在喝茶时将茶杯打翻;他拿起茶杯,喝了茶,再好好地将茶杯放回去,没有轻率卤莽。《入菩萨行》(Bodhi ...希望善知识能够永远像这样对你亲切又高雅。 但是经过一段时间之后,这种关系会变成滞碍不前,因为过于宽纵必须予以斩除。你的善知识竟然坐在你原先的椅子里,改请你喝啤酒而不再喝茶了,你开始觉得困惑,好像有人...
创巴仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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进京赶考,途经汉南投宿一旅店,与一过路僧一起喝茶。此僧问他们二位到何处去,回答说:"求选官去。"僧说可惜,"何不选佛去"。天然问如何去选佛,僧告诉他说:"江西马祖今现住世说法,悟道者不可胜计,彼是真选佛...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
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仍属于这个世界。 在禅佛教中,即“平常心是道”与“日日是好日”。一位禅师说(注17):
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喝茶、吃饭, 我度过我的...
郑学礼, 李明芳译
|佛学论文|因明|五明|
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如果我们忘了里面的茶,杯子就会变成障碍。虽然它们的目的是承载真谛,我们却专注方法,而非结果。因此大家拿着空杯子走来走去,或者忘了喝茶。佛教文化习俗的仪典和色彩,如果不是令一般人迷醉,至少也会让我们分心...
宗萨蒋杨钦哲仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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任运双修」,这是说明定与慧的关系,也是定、慧修行的要领。 top 三. 如何「自悟修行」? 「自悟」,就是要自我要求、自我实践、自我觉悟。吃饭,可以由别人煮给我们吃;喝茶,可以由别人倒给我们...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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